Acerca de la empatía

 He de apreciar, como humanos, lo valioso que es tener miedo de que otros mueran y cómo escogemos qué está mejor muerto. En nuestra mayoría, los humanos sentimos miedo por la muerte de nuestra madre, padre, hermanos. También nos sentimos tristes. O enojados con la causa de muerte. Pero si una causa de muerte muere, eso nos puede hacer felices.

De todas formas, me parece muy bonito, muy humano que queremos que otras personas vivan. Activamente buscamos cuidar y salvar a otras personas. De alguna manera, hay personas que piensan que otras personas debería morir. Yo nunca decidiría la muerte de alguien, creo. Aunque estoy bien con que algunas víctimas decidan la muerte de sus victimarios.

Cuando un humano quiere que algo muerta, opino yo, significa que lo identifica como ajeno, alienígena, impropio. No entiendo muy bien como alguien pensaría eso de otro ser humano; supongo, porque tal vez lo he sentido en momentos más inmaduros de mi vida, que es porque piensan o creen que dicha cosa ha hecho y/o podría hacer daño hacia ellos o las cosas que aprecian.

Creo que la repulsión generalizada hacia los hongos y otros bichos es un buen ejemplo de esto. Aquello que por instinto o herencia consideramos contrario a nosostros mismos y nuestro círculo (por grande o pequeño que sea), así como lo que nos ha dañado antes queda etiquetado como peligroso, evitable, indeseable, etc.

Algunas personas, también muy humanamente, concluyen que las cosas con estas características deben morir.

No es de extrañar que los objetos amenazados para alguien sean intangibles --por ejemplo estructuras sociales o de naturaleza similar--. pues estas definen o garantizan la supervivencia y los métodos para la misma de cada individuo. Los seres humanos tenemos una característica muy definitiva y bonita que es el reconocimiento de patrones. La clasificación de objetos en familias de características es una pulsión inmediata frente a la captación de volúmenes de suficiente información. Así mismo, la clasificación de objetos amenzantes en subfamilias que permiten la detección temprana de peligros es inmediata, al giaul que la clasificación de soluciones efectivas a estos peligros, incluida  la muerte, por supuesto.

Algo que me genera mucha curiosidad o asombro es cómo parece que la transmisión de la identificación de los objetos amenazantes es una señal de empatía como mensaje que se transmite y se recibe. Pero realmente interesante se me hace cómo la empatía podría sentirse más fácilmente hacia unas u otras emociones ¿Es para mí como individuo algún fenómeno una fuente de tristeza --o prevención, indeseabilidad-- auttomáticamente por serlo asímismo para otra persona? ¿Temo yo de inmediato lo que otros temen? ¿Se le hace a usted ofensivo aquello que ofende a otros, aunque no haya forma de que le ofenda personalmente? Además ¿hasta qué punto --qué grado de relacionamiento-- me aplican estos sentimientos?